Для оппозиционеров из среднеазиатской страны под названием Таджикистан, стало традиционным правилом плохого тона заварить кашу, осложнить ситуацию и нагнетать внутренние противоречия в обществе, и при этом заметьте, под видом  «политэмигрантов»  на основе аморфных и не совсем понятных аргументации создать  за рубежом «очаги» сопротивления. Это диссидентское мышление несогласия, базируемое на недовольстве кучки людей, мнящих себя царьками  с нездоровой репутацией, разрушительно,  как по своей сути, так и чревато опасностью по своему содержанию.  

Помнится на заре перестройки появились первые упоминания о  независимости в республиках бывшего СССР и тогдашнее руководство предпринимало отчаянные шаги по устранению этих ревизионистских, по их мнению, настроений. Пагубность гласности применительно Таджикской ССР заключалось в том, что в фарватере этих начинаний стояла самая консервативная  часть населения – духовенство, которое образованием и культурой не блистало.

Худбохтагону нохудогоҳон ва душманони миллату меҳани тоҷик, ки бо суханони бемантиқонаю беасосу пўч ҳамеша бар сари мардуми мо  санги мезананд, бо ҳар роҳу восита иттилооти бардурўғ ва сафасатаҳо паҳн карда, худро мўсичаи бегуноҳ нишон медиҳанд. Маҳз бо ҳамин усули корӣ ва тарзи амалкарди худ тавонистанд, ки истиқлолияти давлатии Тоҷикистонро аз бомдод ба хок хун оғўшта намоянд ва халқи фарҳангпарвару таҳаммулпазири меҳанро овораю саргардон кунанд.

Жёлтые карманные сайты ТЭО ПИВ опубликовали  извещение о том, что в Берлине планируется митинг граждан с неблагозвучным названием ГКПЗУТ, получивших политическое убежище в странах Европы. Короче, опять обирается толпа праздно шатающихся безработных бездельников, позиционирующих себя политической оппозицией, существующих на пособия, оплаченные европейскими налогоплательщиками.

Дар ҷомеа ҳар қадар таассубу хурофоти динӣ-мазҳабӣ реша давонад, ҳамон қадар каҷравию инҳирофоти равонӣ, ахлоқӣ, маданӣ ва сиёсӣ-мафкуравӣ дар рӯҳи иҷтимоӣ тасаллут пайдо намуда, динамикаи таҳаввулу инкишофи зеҳнию ақлониро бозмедорад. Дар натиҷа, фалаҷшавӣ дар баданаҳои иҷтимоӣ ба вуҷуд меояд, ки ин хатарноктарин навъи бемории иҷтимоӣ, фикрӣ ва маънавию маданӣ маҳсуб меёбад.

4 майи соли 2018, ш. Душанбе

Ҷаноби Сироҷидин Аслов,

Вазири корҳои хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон

Ҷанобон,

Муҳтарам ҳамкасбон,

Кумитаи шаҳрвандии наҷоти гаравгонҳо ва зиндониёни сиёсии Тоҷикистон ба таваҷҷуҳи ҳамдиёрони гиромӣ мерасонад, ки 10-уми декабри соли 2018, соати 10 ба вақти маҳаллӣ, гирдиҳамоии ҳамҷинсгароёни тоҷики муқими Олмон ва дигар кишварҳои аврупоӣ дар назди Сафорати Ҷумҳурии Тоҷикистон дар шаҳри Берлин баргузор мегардад.

Дархости ин гирдиҳамоӣ аз мақомоти Тоҷикистон иборат аз ин аст, ки фавран ҳуқуқҳои моро мавриди баррасию қабул қарор дода, тамоми сокинони ҷумҳуриро даъват ба эҳтирому арҷгузорӣ нисбати ҳайсияти мо созанд.

Мусоњибаи ба ном як тан аз њомиёни њуќуќи башар ва кўдак Шабнам Худойдодова дар сомонаи ифротии Сайидюнуси наҳзатї зери сарлавњаи пурњангомаи «Ҳимоят аз ҳуқуқи кўдакон, барои ман дар дараљаи аввал қарор дорад» нашр шуд. Воќеан, тамоми мусоњибаю матолиби нањзатї ва ба ном мухолифинї тањти сарлавњањои њангомабарангез интишор меёбанд. Мусоњиба кўтоњ аст, аммо дар ин мусоњибаи кўтоњ бону Шабнам хеле дурўѓ гуфта ва дурўѓ парокандааст. Ба посухњои ў дар чанд нуќта тавзењот манзур месозем:

Дар сомонаи иғвобарангез ва ифротии “Ахборком” мақолае бо номи “Як бому ду ҳавои Додоҷон Атовуллоев” нашр гардидааст, ки аз бадхоҳӣ ва душманӣ варзидани роҳбару масъулони ин расонаи хабарӣ ба Тоҷикистон шаҳодат медиҳад. Зеро баръало маълум аст, ки аз мақолаҳои ахири Додоҷон Атовуллоев, ки ТТЭ ҲНИ-ро мавриди танқид қарор додааст ва сирри наҳзатиҳоро фош кардааст, хеле нороҳатанд. Чунин ба назар мерасад, ки роҳбарону кормандони сомонаи “Ахборком” ҳаммаслаки наҳзатиҳои террорист ҳастанд.

Дар сомонаҳои ифротӣ «эъломияи Кумитаи ба ном шаҳрвандии ба ном зиндониёни сиёсӣ» ба нашр расидааст, ки мардумро ба митинг даъват менамоянд. Корфармои ин ҳама нооромӣ, як қувваи заъиф ва хориҷибунёд аст: ТЭТ ҲНИ.

Тӯли чанд соли охир раванди бо суръат  фурӯпошии нащзатищо ба  таври чашмрас  мушоҳида  мешавад. Иттиҳоди мухолифони тоҷик, ки қаблан намояндагони аксари аҳзобу гурӯҳҳои мухталифи мухолифонро ҳадди ақал ба таври зоҳирӣ  муттаҳид  мекард,  солҳои  баъдӣ  дар заминаи ихтилофҳои дохилии худ, яъне бархурдҳои байниҳизбиву байнигурӯҳии ИНОТ шурӯъ ба фурӯпошӣ кард.