Андешаҳо пас аз муаррифии китоби Саломиддин Мирзораҳматов «Оинаи каҷи демократияи тоҷик»
    Акнун фарзияи нави дубайтии маъруфи Шайх Саъдӣ дар мавриди дӯстони нонӣ,ҷонӣ ва забонӣ дар ҳикояти хирадманде чунин  расонаӣ шуд. Дӯстон 4 хел мешаванд. Авалан, дӯстон мисли ғизо ҳастанд. Одам ҳар рӯз ба он ниёз дорад. Дуюм, дӯстон мисли дору-дар мушкилӣ, беморӣ лозим мешаванд. Саввум, дӯстон чун дард-туро меҷуянд. Чорум, дӯстон чун ҳаво-ҳар рӯз намебинӣ, вале бе он зистан мушкил аст. 

Ҳанӯз дар солҳои 80-уми асри гузашта фишангҳои давлатдории шӯравӣ суст шудан мегиранд. Хиёнат ва фуруши давлатдорӣ дар ҳамаи соҳаҳои ҳукумати сотсиалистӣ бараъло мушоҳида мешуд. Алалхусус дар сиёсат ва артиш ҳам. Бесоҳибӣ дар ҷумҳурии Осиёи марказӣ зиёдтар буд. Ана аз ҳамин давра сар шуда буд хондани ғайрирасмӣ дар кишварҳои араб, Эрону Покистон. Эмисарҳои исломситез дар Тоҷикистон ҷой гирифта тавонистанд.

Вақтҳои охир ҷинояткори фирорӣ М.Садриддин оид ба либоси занҳо ва ҷузъиёти он дар расонаҳои хабарӣ зиёд менависад, ки хеле тааҷубовар аст.

Дар сомонаи «isloh.net» писарандари дурӯғгӯён ба Паём дарафтидааст.

Оянда ба ҷузъ таърихи халқ роҳнамои дигаре  надорад. Таърихи пайдоиши ҳаракати босмачигарӣ далели бебаҳс ва омӯзандаи на танҳо замони гузашта, балки оянда низ аст.

В последнее время в сегменте интернета со стороны оппозиционных к руководству Таджикистана сайтов ведутся бурные дискуссии относительно запрета посещение госучреждений и продажи хиджабов, сатра и другой женской мусульманской одежды, соответствующей всем требованиям шариата.